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￥24100（税込）
／￥14460（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：KOTYC7835200260 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：200260194966 ／JANコード：5294197507 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | KOTYC7835200260 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 200260194966 |
| JANコード | 5294197507 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥14460（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。大量 掛軸 まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。塗軸。掛軸 馬場汀舟作 花ごよみ「 福寿草」883。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。真作 石橋犀水 四行書 掛軸。室号は寒松軒。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。世寿81。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛軸-1294 牧口常三郎 「授記」 印刷工芸作品 初代会長。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」870。共箱。紙本。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集 藤原定家「春の夜」895。掛軸-1289 弘法大師 復刻 風信帖 東寺長者秀遍箱書。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。掛軸-1308 高野山 建部快運 「南無阿弥陀仏」 共箱 名号幅 梵字入り。63寿山三彩芙蓉 瑞獣 極上美品 篆刻展 印石 印材 3.5*3.5*3.25。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸-1292 清水寺 松本大圓 賛 木村閑流 画 月下の僧 「大道無門」 共箱。アンティーク 犬養毅 木堂 書 扇子。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席 | ||
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| メーカー名 | 33cbfb5f81 | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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